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> Épisode 57, Shaka Et La Vérité Intérieure
TomTom
* Jul 2 2005, 13:51
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Dieu des Dieux
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Vous l'aurez remarqué, à un moment, Shaka s'exprime en parlant de la "vérité intérieure" :
19'57 : La vérité intérieure est parfois impitoyable.

En jap, il dit :
Kono uchû zentai ni shinji(n) ha mujô to iu koto da.

Uchû : cosmos, univers
Shinji(n) : croyance, foi
Mujô : impitoyable, insensible


L'idée que veut exprimer Shaka est en rapport avec la croyance individuelle : chaque individu croit ce qu'il veut, et cette vérité, SA vérité, peut être impitoyable.
Uchû (cosmos, univers) est ici employé par Shaka pour désigner le for intérieur.
L'association avec Shinji(n) évoque l'ensemble des croyances de l'individu, qui sont immuables.



Juste après, il dit :
20'01 : Le Mal absolu, ou même la justice parfaite, tout cela n'existe pas.

En se fondant sur l'explication au-dessus, on comprends bien que d'après Shaka, il n'y a pas de justice universelle ou de Mal universel.
En gros, chacun voit midi à sa porte, chacun considère ce qui est bien ou mal selon ses propres critères.
Shaka met donc en avant le principe de subjectivité.


----------


Petit up pour indiquer un changement de terme concernant la description de Shaka.

En effet, ce dernier se présente souvent comme étant la réincarnation de Bouddha (ou d'un Bouddha, vu qu'il n'y en a pas qu'un), ce qui n'est théoriquement pas possible, puisqu'un Bouddha est un être qui s'est éveillé au nirvana et s'est donc libéré du cycle des réincarnations.
Le terme utilisé en japonais est "keshin", qu'on peut traduire littéralement par "incarnation", mais aussi par "personnification" par exemple, terme qui me paraît plus approprié avec le recul et qui sera celui employé désormais dans les sous-titres (notamment dans l'épisode 57).

Bref, Shaka n'est pas la réincarnation de Bouddha (ou d'un Bouddha).
CQFD. tongue.gif

Ce message a été modifié par TomTom - Oct 13 2014, 19:57.
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