Vous l'aurez remarqué, à un moment, Shaka s'exprime en parlant de la "vérité intérieure" :
19'57 : La vérité intérieure est parfois impitoyable.
En jap, il dit :
Kono uchû zentai ni shinji(n) ha mujô to iu koto da.
Uchû : cosmos, univers
Shinji(n) : croyance, foi
Mujô : impitoyable, insensible
L'idée que veut exprimer Shaka est en rapport avec la croyance individuelle : chaque individu croit ce qu'il veut, et cette vérité, SA vérité, peut être impitoyable.
Uchû (cosmos, univers) est ici employé par Shaka pour désigner le for intérieur.
L'association avec Shinji(n) évoque l'ensemble des croyances de l'individu, qui sont immuables.
Juste après, il dit :
20'01 : Le Mal absolu, ou même la justice parfaite, tout cela n'existe pas.
En se fondant sur l'explication au-dessus, on comprends bien que d'après Shaka, il n'y a pas de justice universelle ou de Mal universel.
En gros, chacun voit midi à sa porte, chacun considère ce qui est bien ou mal selon ses propres critères.
Shaka met donc en avant le principe de subjectivité.
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Petit up pour indiquer un changement de terme concernant la description de Shaka.
En effet, ce dernier se présente souvent comme étant la réincarnation de Bouddha (ou d'un Bouddha, vu qu'il n'y en a pas qu'un), ce qui n'est théoriquement pas possible, puisqu'un Bouddha est un être qui s'est éveillé au nirvana et s'est donc libéré du cycle des réincarnations.
Le terme utilisé en japonais est "keshin", qu'on peut traduire littéralement par "incarnation", mais aussi par "personnification" par exemple, terme qui me paraît plus approprié avec le recul et qui sera celui employé désormais dans les sous-titres (notamment dans l'épisode 57).
Bref, Shaka n'est pas la réincarnation de Bouddha (ou d'un Bouddha).
CQFD.
Dans la VF je crois que Shaka disait ça :
- La seule vérité dans ce bas monde c'est que...
- Rien n'est certain.
- Il n'y a pas de mal absolu pas plus que de justice parfaite.
C'est peut être pas la réplique exacte mot pour mot mais disons que j'ai conservé de bons souvenirs sur ce passage.
Oui il me semble qu'il disait ce qu'a ecrit Ashram
Bah vous serez fixés à la sortie du 57V2 qui devrait pas trop tarder.
Par contre, c'est "for intérieur", pas "fort intérieur", au passage ^^
Courage!
Merci pour cette précision.
Correction ( je chipote)
C'est "il n'y a pas de justice parfaite pas plus que de mal parfait"
Effectivement quelle nostalgie dans ces phrases...
Hey j'étais pas loin. Waou j'ai conservé d'excellents souvenirs quand même, je m'étonne moi même. (C'est rien j'ai trop bu) Bon je sors.
Je viens de m'apercevoir (pour anecdote) que le fait que le rosaire de Shaka comporte 108 perles n'est pas un hazard (ce n'est pas simplement dû au fait qu'il y a 108 spectres...), voyez par vous-même :http://france.wildmind.org/meditation/mantra/how_used.html
Du coup on peut penser que Kurumada a créer 108 spectres pour que ça colle avec la religion bouddhique.
J'ai aussi compris d'où vient le nom de Shaka: en fait c'est le nom commun du premier bouddha : Shakyamuni.
On voit aussi que "l'incantation" de Shaka : "OM" ne fait aucune allusion à un club de foot marseillais... (oui, je vais sortir), regardez http://france.wildmind.org/meditation/mantra/shanti.html
Bon, j'ai sorti ma science, alors comme promis je sors
Oui et "Shaka" ça vient de çakyamuni, le clan du Bouddha Siddharta, mais c'est un peu hors sujet vu que là on ne parle plus d'explication des textes.
Et qu'est-ce que j'ai dit?
Vous allez finir par vous aimer les uns les autres, bordel de m**de!
J'ai raté quelque chose ?
pas grand chose...
pourquoi a-t-il été déterré, ce topic?
Bah c'est toujours intéressant de parfaire ses connaissances.
Pour ma part, j'avais appris en anthropologie que Siddartha Gautama était le vrai nom du Bouddha, et que Shakyamuni (ou Cakya Muni) était son sobriquet.
A l'origine c'était un hindouiste qui a refusé de faire partie de la caste à laquelle il était destiné.
Bref, un intello.
Mais c'est très intéressant dites-moi...
Petit up pour indiquer un changement de terme concernant la description de Shaka.
En effet, ce dernier se présente souvent comme étant la réincarnation de Bouddha (ou d'un Bouddha, vu qu'il n'y en a pas qu'un), ce qui n'est théoriquement pas possible, puisqu'un Bouddha est un être qui s'est éveillé au nirvana et s'est donc libéré du cycle des réincarnations.
Le terme utilisé en japonais est "keshin", qu'on peut traduire littéralement par "incarnation", mais aussi par "personnification" par exemple, terme qui me paraît plus approprié avec le recul et qui sera celui employé désormais dans les sous-titres (notamment dans l'épisode 57).
Bref, Shaka n'est pas la réincarnation de Bouddha (ou d'un Bouddha).
CQFD.
On pourrait penser que Sahka est un bouddha, mais ce n'est pas dit suffisament clairement pour l'affirmer.
Enfin chacun peut interprêter ça comme il veut, bien sûr.
Tu l'as très bien dit, Shaka est la "personnification" de Bouddha. Et non sa réincarnation, puis qu'il dit lui même être l'homme le plus proche de/du dieu (les autres aussi le disent).
Shaka est tout simplement quelqu'un qui va bientôt atteindre le nirvana en suivant la même voie que/qu'un Bouddha. Et c'est pour cela qu'il a la prétention d'affirmer être Bouddha, tout en se contredisant par la suite en disant qu'il est proche de lui, et en se contredisant encore et encore en sortant à chaque fois une des deux tout au long des épisodes.
J'étais bon là, non ?
Nan mais si j'ai bien compris Shaka ne parle pas de Bouddha comme étant (un) Dieu ? Donc il n'y a pas forcément contradiction ?
Si, puisqu'il se prend pour Bouddha et laisse dire qu'il est l'homme le plus proche de lui.
Lui qui ? Bouddha ? Je croyais qu'il se disait le plus proches de(s) dieu(x) ? Faudrait voir les termes exacts en VO mais j'ai l'impression qu'il y a bien distinction entre Bouddha et le(s) dieu(x)
En fait, Shaka ne se décrit pas lui-même comme étant proche des dieux (le terme employé est "kami", comme indiqué dans http://teamzeroabsolu.free.fr/forum/index.php?s=&showtopic=1608&view=findpost&p=20278).
Ce sont les autres qui le qualifient comme étant proche des dieux.
Par contre, Shaka se prend pour un bouddha, ça c'est presque sûr, puisqu'il cite une phrase de Siddhartha Gautama himself (le fondateur du bouddhisme) en parlant de lui :
"Tenjô tenga yuiga dokuson"
"Dans tout l'univers, il n'y a pas plus respectable que moi."
Donc soit il aime bien la philo, soit il se prend pour un bouddha, soit il se prend pour LE Bouddha, et là on peut plus rien pour lui...
La confusion vient du fait qu'il peut être UN bouddha, mais ne peut pas être LE Bouddha que tout le monde connaît (Siddhartha).
Donc tu fais bien la distinction Bouddha/dieu ?
Mais Bouddha ne s'est jamais pris pour Dieu ou un dieu, et encore moins Allah !
C'est bien ce que je dis depuis le début ^^ Shaka c'est comme Bouddha et donc le fait de se voir comme proche des dieux n'est pas contradictoire
Exactement.
Bah, personne ne t'a contredit.
De plus, la contradiction vient du fait que Shaka se prenne pour (un) Bouddha et affirmer qu'il l'est. Et non pas Bouddha = dieu.
Noooon, c'est pas vrai !?
Exact, me suis trompé.
Wach kho ?! J'avoue m'être trompé, et tu cherches encore la petite bête ?!
Bah non rien c'est un clin d'oeil amical
Pour conclure, Shaka peut péter la gu**le de tout le monde (ou presque) mais c'est un mytho.... CQFD!
Toujours dis qu'il se la pète un peu trop le Shaka...
"Et regarde commet je te latte les yeux fermés!"
"Les yeux ouverts? T'es mort!"
"Vas-y comment les Dieux ils me lovent trop dedans leurs corps divins!".